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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

      广仁寺法脉源头——格鲁派的教义   第一、 格鲁派的教义整个包括在宗喀巴对宗教改革的纲领中。宗喀巴为什么对宗教要进行改革?如何进行改革?现分为两项来谈。   首先,为什么要改革,要把改革的时代背景略为叙述。公元14、15世纪时萨迦派与噶举派争夺权力,战火不熄,时局极为紊乱。因此,什么宗教,什么佛学,无人关心过问,寺庙组织涣散,戒律松驰,僧人无人约束,不念经,不修法,反娶妻生子,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 拈花微笑”公案析

    ,止而不传,只传心印。)   三藏十二部是以文字传,谈经说妙法是以语言传,寺庙诸造像是以形象传,音响诸法器是以音声传,而禅宗佛心印无上真妙法,不以文字传、不以语言传、不以形像传、不以音声传,而是以...

    卢守中

    |五明研究|

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  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    就是“一花五叶”。这也印证了南华寺的开山祖师智药三藏当时的预言:他当时叫老百姓建个寺庙,叫做宝林寺,170年后会有“至宝”,也就是大菩萨来这里广渡众生。果然,170年后六祖到了这里弘法。   现在佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    的杰作。幸而我们经过之时,两岸的防沙林郁郁葱葱,还有娇嫩的小苗正在勃勃成长。   这段雅江上有一个著名的渡口,在此北渡雅江,便可去往西藏第一座寺庙桑耶寺,因此这个渡口也名曰“桑耶”。虽然这里的渡船已...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    ,大都崇信并提倡佛教,其主要目的乃是希望“神道助教”,“坐致太平”,因此,他们或设斋供僧,或修建寺庙,或资助译经,或学习佛理,对佛教给予了多方面的支持。在帝王的支持下,南朝时继续译出了大量佛典。据 ...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    352;abi究竟为何意呢?从回鹘语文中得不到正解。然蒙古语中有该词,其意有二:一指僧侣的徒弟,二是指隶属于寺庙或大喇嘛的属下人,即僧官管辖下的属民。无疑,该词应为汉语“沙弥”的假借(源自梵语Š...

    杨富学

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    这些地区一切时增上善妙。   在噶穷金刚寺的寺庙里,对天子兄弟为首的无数有缘兄弟姐妹们,传了“三趟聚集”等的深广法门,成熟和解脱了无数众生。   在实修密集仪轨的时候,莲师...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html